פרשת אמור - ל"ג בעומר | ה'תשפ"ה
- דניאל דוד עטיה
- 12 במאי
- זמן קריאה 4 דקות
עודכן: 13 במאי
1. אמירה שמולידה נשמה
"אמור אל הכהנים... ואמרת אליהם"
החסידות רואה כאן לא רק ציווי טכני - אלא קריאה מהדהדת:
תאמר קדושה בצורה כזו שהיא תוליד קדושה.
לא די בללמוד, לדבר ולצוות - צריך לדבר מעומק הלב, וזה מה שיאיר את האדם שמולך.
בחסידות מוסבר שה"כהן" שבכל אחד מאיתנו - הוא הנפש האלוקית, הצד המקדש, המעלה, המרפא.
והתורה רוצה: אמור לעצמך, לילד שבך ולנשמה שלך שאתה שייך לקדושה.
מסר לחיים:
לא להסתפק במילים יפות, לדבר אמת,
כזו שמרגישים שהיא בוקעת מתוכנו - כזו שנוגעת באחרים.
2. הספירה, לשון סיפור - מה הסיפור שלך?
"וספרתם לכם..."
שבע השבועות שבין פסח לחג השבועות הם שבע מידות הנפש:
חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות.
הקבלה מגלה שבכל יום ובכל שבוע, אנו בונים את צורת האדם השלם.
אבל צריך להשים לב למה שכתוב: "לכם" - הספירה צריכה להיות שלך, שלך ממש!
אל תעבור את הימים - תתבונן בהם, תחפור פנימה, תעבוד.
במובן עמוק יותר, הספירה איננה זמן סגפני, אלא זמן של בירור הזהות – מי אני? מה הן המידות שמנהלות אותי? האם אני הוא זה שבאמת בוחר?
מסר לחיים:
אל תספור ימים - תספור התקדמויות.
כל יום בספירה הוא הזדמנות לזהות את עצמך מחדש.
3. ל"ג בעומר - כשההוד מצית אש
"הוד שבהוד" - היום של רבי שמעון בר יוחאי.
ספירת ההוד על פי פנימיות התורה הינה מידת הענווה, הוד שבהוד מסמל ענווה בכפליים,
כפולה זו היא שפתחה שער לאור הכי גבוה.
רשב"י לא היה גדול רק בגלל ידיעותיו בתורה, אלא בגלל שהוא ביטל עצמו לגמרי והפך להיות כלי לגילוי אור האין סוף.
החסידות מגלה לנו שחג ל"ג בעומר הוא לא חג של מקובלים - הוא חג של כל יהודי, כי בכל יהודי יש אור אין סוף אף שטרם גילה אותו.
לא סתם מדליקים מדורות - כי כל נשמה יכולה להאיר ולהיות מעין לפיד אשר ביכולתו להאיר אחרים, וכביטוי הרבי: "תהיו נרות להאיר.."
מסר לחיים:
דווקא במקום שאתה מרגיש קטן - שם תצית את האור הכי גדול.
אל תביט רק על מה שחסר - תתבונן באור שקיים בתוכך והוא יבער במילא.
4. הלחם של שבת - איך החול נעשה קודש
"ביום השבת יערכנו לפני ה' תמיד"
הכהן עורך את לחם הפנים - סמל של החולין - דווקא ביום השבת.
רשב"י ברח מהעולם אל המערה, אבל חזר ואמר: לא די רק ללמוד תורה - צריך להחדיר את הקדושה לתוך החיים.
לימוד תורה לא נועד להבריח אותנו מהמציאות - אלא להביא לנו כלים כדי שנאיר אותה.
תלמיד חכם זה לא שהוא פרוש מן העולם – אלא מייחד אותו - שהחול יאיר כמו שבת.
מסר לחיים:
העבודה שלך, המשפחה שלך, הלחם שלך - הם הכלי לאור.
תערוך את החיים שלך ככה שיהיו "לחם פנים" - מלאי משמעות.
סיכום:
פרשת אמור, ספירת העומר ול"ג בעומר - הם שלושה שלבים במסע הפנימי שלנו:
מהכרת הקדושה שבתוכנו דרך עבודת המידות וזיהוי הסיפור שלנו בעולם, ועד האש שבנשמה שרק מחכה לבעור.
זה הזמן שלנו לא רק לדעת מי אנחנו, אלא להתחיל להאיר את זה החוצה.
אל תכבוש את האור - אל תדחיק את הנשמה שלך, את הכישרון, הרגש, או הקריאה הפנימית שבך.
הרבה אנשים יודעים בתוכם שהם יכולים להעיר משהו בעולם - אבל הם משתיקים את זה:
כי הם מפחדים, כי הם עסוקים, או כי הם לא מאמינים בעצמם.
אז פשוט "אמור אותו" - תן ביטוי לאור הזה - בדיבור, בהשפעה, בהוראה, בחיוך.
"אמור אותו", "תחיה אותו", "תבעיר אותו".
קבוצת וואטסאפ שקטה "חסידות בפרשה"
אתם מוזמנים להצטרף בקישור הבא:
מקורות לפי הנושאים הנ"ל:
1. אמירה שמולידה נשמה
ויקרא כ"א, א' - "אמור אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם..."
רש"י - "להזהיר גדולים על הקטנים" - דרשה על הכפילות כקריאה להעברת השפעה פנימה.
ליקוטי שיחות חלק ב' - פרשת אמור - הרבי מליובאוויטש מדגיש שהאמירה הכפולה רומזת להמשכת קדושה גם לחלקים ה"קטנים" שבנפש.
תניא, פרק ב' - עיקר עניין הנשמה האלוקית הוא "להאיר" את הגוף והנפש הבהמית.
מאור עיניים (מנחם נחום מצ'רנוביל) - הדיבור הוא כוח של יצירה והשפעה רוחנית.
2. הספירה כספירת זהות
ויקרא כ"ג, ט"ו - "וספרתם לכם..."
ספר התניא, סוף פרק מ"ו - האדם נקרא "ספירה" כשמנקה את מידותיו.
ספר הבהיר (ר' נחוניא בן הקנה) - עיון בסוד שבע המידות של הספירה, כשלבים בבניין צלם האדם.
שפת אמת - פרשת אמור - הספירה היא תיקון ותשובה, לא רק מניין.
ליקוטי מוהר"ן תנינא ס"ג - כל יום הוא בריאה בפני עצמה, עבודה של גילוי העצמיות.
3. ל"ג בעומר - כשההוד מצית אש
ספירת העומר: היום ה-33 - הוד שבהוד
תיקוני זוהר, תקונא כ"א - על מעלת ההוד ושייכותה לרבי שמעון בר יוחאי.
אדמו"ר האמצעי, שערי אורה - הוד היא הספירה שמגלה את הפנימיות דווקא מתוך צמצום וביטול.
הרבי מליובאוויטש - שיחות ל"ג בעומר תשמ"א-תשנ"ב - על רשב"י שגילה שכל יהודי הוא "אור פנימי", גם אם נסתר.
שפת אמת - ל"ג בעומר - רשב"י גילה אור דווקא מתוך ענוה ושפלות.
4. הלחם של שבת - איך החול נעשה קודש
ויקרא כ"ד, ח - "ביום השבת יערכנו לפני ה' תמיד..."
ספר הזוהר - תרומה דף קע"ו ע"ב – הלחם כסמל ליחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה דווקא בתוך העולם הזה.
ליקוטי תורה (אדמו"ר הזקן) - אמור - השבת מגלה את הפנימיות של הלחם, כלומר של כל החולין.
שיחות קודש של הרבי בשנת תשכ"ט ח"ג - שיחה לל"ג בעומר- הסבר על קדושת החול דרך עבודת האדם בעולם, לא רק בשבת.
מי השילוח (איזביצא) - עיקר הקדושה היא כשאדם מכניס את השכינה לתוך פרטי חייו.
תגובות