כשחג שבועות פוגש את פרשת נשא
- דניאל דוד עטיה
- 31 במאי
- זמן קריאה 3 דקות
עודכן: 6 ביוני
1. מפסגה אל תהליך: שבועות הוא רק ההתחלה.
חג השבועות/מתן תורה - שיא ההתגלות האלוקית.
ברקים ורעמים, נשמות שפורחות מהגוף, בהחלט מחזה אדיר.
אבל התורה לא מסתיימת שם - להפך, שם היא רק מתחילה.
בשבועות קיבלנו את הכוח, עכשיו מתחילה העבודה.
מסר לחיים:
רגעים של השראה הם חשובים, אבל הערך האמיתי הוא מה שאתה עושה אחריהם.
כשאתה יוצא מהתלהבות - אל תהפוך את זה לזיכרון, אלא לתחילתה של דרך.
2. "נשא את ראש" - להרים את כל החלקים.
בפרשת נשא מופיעה המצווה: "נשא את ראש בני גרשון גם הם".
גרשון מלשון גירוש, דהיינו גם את מי שנראה מרוחק, אולי קצת דחוי, גם אותו צריך לשאת - להרים, להחשיב, להכיר בערך שלו.
במובן הפנימי - גם בתוכנו יש חלקים שנראים "גרשון", נגררים, מרוחקים מהקדושה.
התורה מבקשת: תרים גם אותם, תגלה שהם שייכים, שיש להם תפקיד בקדושה.
מסר לחיים:
אל תזניח את החלקים החלשים שבך, תרים גם אותם - תן להם מקום בעבודת השם שלך ותראה שהם הופכים מ"גרשון" לשותפים אמיתיים.
3. אותו קרבן - כוונה שונה.
פרשת נשא חוזרת י"ב (12) פעמים על אותם קרבנות הנשיאים, מדוע התורה לא כותבת פעם אחת ותוציא את כולם וזהו?
חז"ל מסבירים: כל נשיא הביא את אותו קרבן אבל בכוונה שונה, בתוכן פנימי שונה.
התורה רוצה ללמד - האחדות לא מוחקת את הייחודיות.
כך גם בקבלת התורה - כולנו שמענו את אותם עשרת הדיברות, אבל לכל אחד יש דרך ייחודית בעבודת השם שלו ובחיים בכלל.
מסר לחיים:
אל תנסה להיות מישהו אחר, תן לקול שלך לבוא לידי ביטוי.
אתה יכול לעשות בדיוק כמו כולם - אבל עם נשמה משלך.
4. פרשת נשא: מהתגלות לעשייה
השם של הפרשה מזמין אותנו להגביה, לקחת את מה שקיבלנו ולהעלות אותו קומה.
קיבלת השראה בשבועות?
עכשיו זה הזמן לשאת אותה איתך: בעבודה, במשפחה, בלימוד יום יומי.
לא להשאיר את התורה בהר סיני, אלא להוריד אותה לשטח - לעולם שלך ממש.
מסר לחיים:
האתגר האמיתי הוא לא להתפעל, אלא ליישם. להפוך את ההתגלות לחלק מהיום יום שלך, גם כשאין רעמים וברקים
סיום - קריאה ללב:
השבוע הזה הוא לא רק חג ולא רק פרשה, הוא פגישה אישית שלך עם משמעות חייך.
קיבלת את התורה, קיבלת את הכוח.
עכשיו - תישא את זה קדימה.
קבוצת וואטסאפ שקטה "חסידות בפרשה",
אתם מוזמנים להצטרף בקישור הבא:
מקורות לפי הנושאים הנ"ל:
1. מפסגה אל תהליך: שבועות הוא רק ההתחלה.
שמות פרק י"ט כ': מעמד הר סיני - מתן תורה כתחילתה של ברית וקשר נצחי עם בני ישראל.
מכילתא דרבי ישמעאל, יתרו פרשה ג’: "רק התחילו לקבל עליהם עול מלכות שמים".
תניא, פרק מ"ז: הנשמה בכל דור ובכל יהודי קיבלה את התורה מחדש - כוחות חדשים לעבודה.
לקוטי שיחות חלק כ"ג חג השבועות תשל"ח: שבועות הוא תחילתה של ירידה לעולם, כדי לפעול בו את גילוי התורה.
2. "נשא את ראש" - להרים את כל החלקים.
במדבר ד', כ"ב: "נשא את ראש בני גרשון גם הם" - הרמת הגרשון, גם אלה שנדמים כנחותים.
המלבים על במדבר ד כ"ב: הדגשה ש"גם הם" מורה על שייכות למרות שמעמדם נמוך מהקהתיים.
ספר התניא, פרק ל: "והוה שפל רוח בפני כל אדם" – לראות את הנמוך ממך כחלק שאפשר ללמוד ממנו או לתקן.
שיחת הרבי פרשת נשא תשמ"ז: גם ה"גרשון" שבתוך האדם - הצד הנמוך - צריך להילקח אל הקדושה.
3. אותו קרבן - כוונה שונה.
במדבר פרק ז': חזרת התורה י"ב פעמים על קרבן זהה לכאורה של הנשיאים.
רש"י על פסוק י"ב: כל נשיא הקריב "בכוונה שבלב" שונה - ולכן התורה חזרה על כל פרט בנפרד.
במדבר רבה י"ד, י"ב: כל נשיא ראה בקרבנו רמזים וסמלים שונים, לפי שבטו ותפקידו.
לקוטי שיחות כרך כ"ו, פרשת נשא שיחה א’: התורה מדגישה את הייחוד שבכל פרט - גם כשהמעשה נראה דומה.
4. פרשת נשא: מהתגלות לעשייה
שם הפרשה "נשא": לשון הרמה - קריאה להגביה את האדם לאחר מתן תורה.
הרבי ש"פ נשא תשמ"ב: קבלת התורה צריכה להיתרגם להנהגה בפועל, להרים את כל החיים למדרגה של קדושה.
ספר המאמרים תרס"ו, עמ' קפ"ו: לאחר כל התגלות - יש ירידה לצורך עלייה גדולה יותר, העבודה במציאות היום יומית.
תניא, פרק ל"ז: תכלית התורה - "לעשות לו יתברך דירה בתחתונים".
תגובות