פרשת צו | ה'תשפ"ו
- דניאל דוד עטיה
- 26 במרץ
- זמן קריאה 2 דקות
מכירים את זה שרגע אחד הייתם במקום כל כך גבוה ומרומם כמו תפילה טובה, החלטות חזקות,
הרגשה של התקדמות ואז קמתם ליום מדוכדך והכול מרגיש כבוי, כבד ואפילו קצת "מלוכלך"?
גם בפרשת צו יש "בלגן" כזה, אבל במקום הכי קדוש בעולם - בבית המקדש!
בפרשתנו, התורה מתארת את עבודת הכהן בבית המקדש, ודווקא שם מופיעה הלכה מפתיעה:
כשהכהן בא להרים את הדשן (האפר שנשאר מהקורבנות), הוא צריך להחליף בגדים (ויקרא ו', ג'-ד').
וזה מעורר שאלה פשוטה:
למה כהן, שעומד במקום כל כך קדוש, צריך להחליף בגדים רק בשביל אפר ?
אם זה חלק מהעבודה, שיעשה את זה עם אותם בגדי כהונה !
רש״י מסביר שזה דרך ארץ, שלא ראוי לערבב בגדים שמשרתים את המלך בעבודות
"מלוכלכות" (רש״י על ויקרא ו', ד'. תורת כהנים צו פרשה ב', ב').
החסידות מסבירה שהאפר הוא לא סתם לכלוך, כי הרי זה מה שנשאר מהאש של אתמול:
הקורבן נשרף, הייתה אש, הייתה התלהבות. ועכשיו ? נשאר רק אפר ושקט.
מבואר בחסידות, שעבודת האדם מורכבת משני מצבים:
יש רגעים של "בגדי כהונה", שהם תפילה, לימוד, עלייה רוחנית וכו'.
ויש רגעים של "אפר", שהם הנפילות, הבלבול, החוסר חשק וכו' (לקוטי תורה לאדמה"ז צו).
זאת אומרת, מצד אחד - אל תערבב.
אל תכניס את ה"אפר" אל תוך רגעי הקדושה כאילו זה אותו דבר - יש הבדל !
אך מצד שני, אל תזלזל ב"לכלוך" הזה, כי גם ההתעסקות עם ה"אפר" היא עבודה בבית המקדש.
הרבי מסביר שעצם זה שהתורה מצווה על תרומת הדשן כחלק מסדר העבודה,
מראה שגם ההתמודדות עם שאריות העבר והנפילות, היא חלק בלתי נפרד מעבודת ה' (ליקוטי שיחות חלק ז' עמ' 28-30, פרשת צו. תורת מנחם תשמ"ז חלק ב' עמ' 481-484).
כלומר, אל תעבוד את ה' רק כשאתה "בוער" אלא דע כי גם כשאתה אוסף את עצמך מהרצפה אתה בעיצומה של שליחות, וזה משנה הכול, כי הרבה פעמים אדם חושב: אם נפלתי - יצאתי מהמשחק. אם אני "מלוכלך", אני לא שייך לקדושה עכשיו.
והתורה אומרת לנו: לא רק שאתה שייך, אתה עכשיו בתוך העבודה עצמה.
אך דע לך רק דבר אחד: כשאתה מתעסק עם ה"אפר" תבוא עם "בגדים אחרים", עם גישה אחרת, עם הבנה שזה שלב בעבודה ולא הזהות שלך, אז אל תגדיר את עצמך לפי הנפילה, אבל גם אל תברח ממנה.
מסר לחיים:
הקדושה האמיתית לא נמדדת רק ברגעים שבהם אתה "לבוש לבן" ובוער בהתעלות רוחנית,
אלא גם ברגעים שבהם אתה מרים את ה"אפר" ולא מוותר על עצמך.
אתם מוזמנים להצטרף לערוץ שלנו "בפיך ובלבבך" בקישור הבא:
תגובות