פרשת לך לך - ה'תשפ"ו
- דניאל דוד עטיה
- 21 באוק׳
- זמן קריאה 3 דקות
עודכן: לפני 6 ימים
לך-לך אל עצמך!
פרשת לך-לך פותחת את סיפורו של אברהם אבינו, האדם הראשון ששמע קול פנימי שאמר לו:
“לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך..”.
זה לא רק קריאה היסטורית, זה קריאה אישית, פנימית, שנשמעת בנפשו של כל אחד מאיתנו.
קול שמזמין אותנו לעזוב את המוכר והנוח, לצאת מאזור הנוחות שלנו ולצאת למסע אל מי שאנחנו באמת.
1. לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" - מסע פנימי לגילוי עצמי
תורת החסידות מלמדת ש"ארצך" רומזת לרצונות הטבעיים של האדם.
"וממולדתך" - לתכונות המולדות והטבעיות של האדם.
"ומבית אביך" - להשפעות הסביבה והחינוך.
וכדי להגיע ל"אל הארץ אשר אראך", אל המקום שבו מתגלה הנשמה האלוקית שבנו,
עלינו לצאת מהשפעות אלו ולנוע פנימה, לעבר העצמיות האלוקית שבנשמה.
מסר לחיים:
לכל אחד יש “לך לך” אישי, לפעמים הפחד מהלא נודע עוצר אותנו, אבל דווקא שם טמון הגילוי האמיתי.
שאל את עצמך: מהי הקריאה שלי? לאן אני צריך לצאת עכשיו כדי לגלות את עצמי באמת?
2. ואעשך לגוי גדול - גדלות דרך חסד
הבטחת ה' לאברהם: “ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך”, אינה רק ברכה חומרית, אלא גילוי של גדלות רוחנית.
אברהם אבינו מסמל את ספירת החסד, שהיא הכוח להעניק ולהשפיע ללא גבול.
הגדולה האמיתית של האדם נמדדת ביכולת שלו לתת מעצמו ולהיטיב לאחרים,
בדיוק כמו שהחסד האלוקי מתפשט ומאיר בכל מקום.
מסר לחיים:
אדם שנותן - הוא אדם שגדל.
שאל את עצמך: איך אני יכול להוסיף חסד בעולם שלי, אפילו במעשה קטן..
3. "והיה ברכה" - להיות מקור של ברכה
הקב"ה לא רק מברך את אברהם, אלא מצווה עליו: “והיה ברכה.”
אל תסתפק בלקבל אלא הפוך אתה להיות מקור של ברכה.
תורת החסידות מסבירה שכל יהודי נושא בתוכו ניצוץ אלוקי, כוח להאיר, להיטיב ולהשפיע על סביבתו.
הברכה הגדולה ביותר אינה זו שאנו מקבלים, אלא זו שאנחנו הופכים להיות.
מסר לחיים:
במקום לחפש ברכות מבחוץ, הפוך אתה להיות ברכה, במילים טובות, במעשים של חסד ובעמידה על
עקרונות של אמת ואור.
4. לזרעך אתן את הארץ - לרשת את הרצון
ההבטחה לאברהם “לזרעך אתן את הארץ” איננה רק הבטחה גשמית, אלא גם רוחנית.
חז"ל מסבירים שהמילה “ארץ” היא מלשון “רצון”, הרצון הפנימי שבאדם.
ככל שאדם מתעלה בעבודת ה’, כך גם רצונותיו מתקדשים והוא מגלה שבתוך הרצון האנושי מסתתרת ארץ אלוקית,
רצון אלוקי שמוביל אותו למימוש תכליתו האמיתי.
מסר לחיים:
עצור לרגע ובדוק לאן מופנים הרצונות שלך?
האם הם מכוונים לתכלית נעלית או לצרכים רגעיים בלבד?
5. "ויבן שם מזבח" - להפוך את החומריות לקדושה
בכל מקום שאברהם אבינו הגיע, הוא בנה מזבח.
המזבח מסמל את עבודת האדם בעולם, לקחת את החומריות, את החיים הפשוטים ולהפוך אותם לכלי לקדושה.
הוא לא ברח מהעולם, הוא קידש אותו.
כך גם אנחנו, אנחנו נדרשים למצוא את ה”מזבח” הפרטי שלנו, את המקום שבו אנחנו מקריבים את האנוכיות
ומגלים את האלוקות שבתוך החומר.
מסר לחיים:
הפוך את הבית, העבודה, או הקהילה שלך למקום של קדושה והשפעה.
המזבח שלך הוא כל מקום שבו אתה בוחר לגלות אור.
לך לך - תהליך תמידי
“לך-לך” הוא לא אירוע חד-פעמי, בקבלה מוסבר שהמסע של הנשמה הוא תמידי,
כל שלב בחיים הוא שלב נוסף בתיקון ובהתקרבות אל האור האלוקי.
גם כאשר נראה שהגענו ליעד, תמיד יש עוד מדרגה, עוד צמיחה, עוד עומק לגלות.
מסר לחיים:
אל תעצור' המסע של אברהם ממשיך בך, בכל החלטה אמיצה, בכל שינוי קטן, בכל רגע שאתה בוחר להתקדם קדימה.
לך-לך זה המסע של כולנו.
לצאת מהמוכר, לגלות את הנשמה ולהפוך את החיים עצמם למסע מתמשך של התקדשות, אהבה וברכה.
אתם מוזמנים להצטרף לערוץ שלנו "בפיך ובלבבך" בקישור הבא:
מקורות לפי הנושאים הנ"ל:
1. לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך" - מסע פנימי לגילוי עצמי
ספר התניא, פרק ל"א - על עבודת היציאה מהטבעיות וההתגברות על המידות.
תורה אור- אדמה"ז, פרשת לך-לך - פירוש שה"ארץ" זה "רצון", "מולדת" זה טבע מולד, ו"בית אביך" זה השפעות סביבתיות.
ליקוטי שיחות חלק ג' עמוד 749 (שיחה על לך-לך) - הקריאה "לך לך" היא מסע פנימי.
2. ואעשך לגוי גדול - גדלות דרך חסד
ספר הזוהר, חלק א', דף פ"ז ע"ב - על אברהם כסמל ספירת החסד.
ליקוטי תורה, אדמה"ז, פרשת לך-לך - על אור החסד האלוקי שיוצא דרך אברהם.
עץ חיים שער א’, דרוש א’. תניא פרק ג’.
3. "והיה ברכה" - להיות מקור של ברכה
ליקוטי שיחות חלק ה', פרשת לך-לך - ביאור שתפקידו של יהודי להיות בעצמו מקור לברכה.
מאמרי אדמו"ר הריי"צ, ת"ש - עיסוק בעניין הפצת קדושה בעולם.
4. לזרעך אתן את הארץ - לרשת את הרצון
בראשית רבה פרשה ל"ט סעיף ח' - "למה נקראת ארץ? שרצתה לעשות רצון קונה".
ליקוטי תורה, אדמה"ז, פרשת לך-לך - ביאור ש"ארץ" היא מלשון רצון והתעלות.
5. "ויבן שם מזבח" - להפוך את החומריות לקדושה
מאמרי אדמו"ר הצמח צדק - "ויבן שם מזבח" מסמל עבודת קידוש החומר.
לקוטי שיחות חלק ג', שיחה על פרשת לך-לך - על עבודת האדם לרומם את העולם הגשמי.
6. "לך לך" - תהליך תמידי
תניא, פרק מ"ב - עבודת התמידות בהתקדמות רוחנית.
ספר המאמרים אדמו"ר הרש"ב תרנ"ז - על כך שהנשמה נמצאת תמיד בתהליך של עלייה מתמדת.
תגובות