אחרי מות-קדושים | ה'תשפ"ו
- דניאל דוד עטיה

- לפני 11 שעות
- זמן קריאה 2 דקות

יש רגעים שאתה מרגיש דחף כזה חזק להתקרב לקב"ה,
לפעמים זה אחרי תפילה טובה, או איזה שיעור מחזק, או סתם התעוררות פנימית,
ואז אתה אומר לעצמך: "זהו, אני נכנס לקדושה, מעכשיו רק רוחניות"
אבל אז מגיע היום שאחרי: עבודה, טלפונים, לחץ, בית, משפחה והכול מתחיל להתערבב.
פתאום אתה מרגיש רחוק, כאילו איבדת את הקדושה שהייתה בה.
ואז עולה השאלה: אולי אני לא בנוי לקדושה אמיתית?
זה כנראה לא שייך אליי..
אבל כאן התורה נותנת תשובה מפתיעה ואפילו כמעט הפוכה.
בתחילת פרשת אחרי-מות נאמר:
"ואל יבוא בכל עת אל הקודש" (ויקרא ט"ז ב').
זו לא רק הוראה טכנית לאהרון הכהן , זה עיקרון עמוק בעבודת ה', שאומר שלא בכל עת נכנסים לקודש.
יש זמנים של קודש ויש זמנים של חול.
אך בהמשך פרשת השבוע, בפרשת קדושים, ישנו ציווי של "קדושים תהיו", אז אם אני צריך להיות קדוש, למה לא כל הזמן?
כאן נכנס העומק החסידי שאומר קדושה אמיתית היא לא לברוח מהעולם, אלא לחיות בתוך העולם ולגלות את האלוקות שבו.
התורה לא רוצה שתהיה מלאך, היא רוצה שתהיה אדם, אבל אדם קדוש.
ולכן יש סדר, יש זמן של תפילה ולימוד, יש זמן של פרנסה, של משפחה, של זוגיות וכן הלאה.
וזה לא סתירה חלילה, זה בדיוק הרצון האלוקי.
כמו שכותב בעל התניא קדישא, שהכוונה היא לעשות דירה לו יתברך בתחתונים - שהקב"ה יתגלה דווקא בתוך העולם הגשמי (תניא, פרק ל"ו ועוד).
ויתרה מכך, אם אדם מנסה להיות "כל הזמן בקודש", לפעמים זה לא קדושה, אלא בריחה.
כי הקב"ה לא נמצא רק בבית הכנסת/בית המדרש, אלא הוא נמצא גם בעסק שלך, בבית שלך, ביחסים שלך.
וכשאתה עובד ביושר, מדבר בכבוד, שומר על גבולות, שם נמדדת הקדושה האמיתית.
וזה גם המשמעות של "קדושים תהיו": לא להתנתק - אלא להתקדש בתוך המותר, כמו שמבאר הרמב"ן על פסוק זה:
"קדש עצמך במותר לך" (ויקרא י"ט, ב').
כלומר, בתוך הדברים המותרים, שם אתה בונה את הקדושה שלך.
ובחסידות שמים דגש על כך שהמוח צריך להנהיג את הלב - לא כל מה שאני מרגיש, אני עושה (תניא, פרק י"ב ועוד).
כי קדושה אמיתית זה לא לברוח מהחיים, אלא לנהל אותם נכון.
אז אם יש רגעים שאתה לא "בקודש" ואתה בתוך העבודה, הטרדות, המציאות היום יומית, זה לא אומר שאתה רחוק,
כי אולי בדיוק שם מחכה לך העבודה האמיתית שלך.
מסר לחיים:
קדושה זה לא להיות כל הזמן בקודש, קדושה זה לדעת מתי להיכנס לקודש
ומתי להכניס את הקודש לתוך החיים.
אתם מוזמנים להצטרף לערוץ שלנו "בפיך ובלבבך" בקישור הבא:




תגובות